O mundo sofre desde o s\u00e9culo XV de uma chaga, um problema gigantesco e um mal destrutivo. \u00c9 o movimento revolucion\u00e1rio, que na \u00e2nsia de mudar o mundo sem antes compreend\u00ea-lo provocou e ainda provoca as maiores trag\u00e9dias, desgra\u00e7as e genoc\u00eddios j\u00e1 vistos pela humanidade. O s\u00e9culo XX \u2013 o s\u00e9culo das ideologias e das revolu\u00e7\u00f5es \u2013 teve 120 milh\u00f5es de mortes provocadas diretamente pelas ramifica\u00e7\u00f5es do movimento revolucion\u00e1rio. Comunismo, nazismo, fascismo, progressismo e tutti quanti fizeram do s\u00e9culo passado a mais triste p\u00e1gina desde o advento do homem. Suas ra\u00edzes s\u00e3o bem identificadas e expostas pelo fil\u00f3sofo alem\u00e3o Eric Voegelin na sua obra Hist\u00f3ria das Ideias Pol\u00edticas, composta por oito volumes.<\/p>\n
Os adeptos de tal movimento s\u00e3o portadores da mentalidade revolucion\u00e1ria, uma chaga igual ou pior do que o pr\u00f3prio agrupamento em si. Ela \u00e9 nada mais que um estado mental, onde um indiv\u00edduo ou um grupo acredita estar autorizado a destruir as bases da sociedade vigente mediante a tomada do poder. Ou seja: inverter todos os crit\u00e9rios e padr\u00f5es morais para colocar outros que sirvam aos interesses da revolu\u00e7\u00e3o. Para a obten\u00e7\u00e3o dos objetivos do processo revolucion\u00e1rio, tudo \u00e9 v\u00e1lido, nada \u00e9 proibido, j\u00e1 que todos os crimes, os roubos, as mentiras e os assassinatos ser\u00e3o julgados pelos novos crit\u00e9rios morais da sociedade erguida pela revolu\u00e7\u00e3o \u2013 o que justifica os genoc\u00eddios empreendidos pelas diversas fac\u00e7\u00f5es do movimento revolucion\u00e1rio.<\/p>\n
\u201cMentalidade revolucion\u00e1ria\u201d \u00e9 o estado de esp\u00edrito, permanente ou transit\u00f3rio, no qual um indiv\u00edduo ou grupo se cr\u00ea habilitado a remoldar o conjunto da sociedade \u2014 sen\u00e3o a natureza humana em geral \u2014 por meio da a\u00e7\u00e3o pol\u00edtica; e acredita que, como agente ou portador de um futuro melhor, est\u00e1 acima de todo julgamento pela humanidade presente ou passada, s\u00f3 tendo satisfa\u00e7\u00f5es a prestar ao \u201ctribunal da hist\u00f3ria\u201d. Mas o tribunal da hist\u00f3ria \u00e9, por defini\u00e7\u00e3o, a pr\u00f3pria sociedade futura que esse indiv\u00edduo ou grupo diz representar no presente; e, como essa sociedade n\u00e3o pode testemunhar ou julgar sen\u00e3o atrav\u00e9s desse seu mesmo representante, \u00e9 claro que este se torna assim n\u00e3o apenas o \u00fanico juiz soberano de seus pr\u00f3prios atos, mas o juiz de toda a humanidade, passada, presente ou futura. Habilitado a acusar e condenar todas as leis, institui\u00e7\u00f5es, cren\u00e7as, valores, costumes, a\u00e7\u00f5es e obras de todas as \u00e9pocas sem poder ser por sua vez julgado por nenhuma delas, ele est\u00e1 t\u00e3o acima da humanidade hist\u00f3rica que n\u00e3o \u00e9 inexato cham\u00e1-lo de super-homem. (\u2026) a \u201cmentalidade revolucion\u00e1ria\u201d \u00e9 totalit\u00e1ria e genocida em si, independentemente dos conte\u00fados ideol\u00f3gicos de que se preencha em diferentes circunst\u00e2ncias e ocasi\u00f5es. (CARVALHO, 2013, p.187).<\/p>\n
No Brasil, a hegemonia da mentalidade revolucion\u00e1ria \u00e9 total. O establishment pol\u00edtico, acad\u00eamico e jornal\u00edstico \u00e9 composto inteiramente pela esquerda que pegou em armas para a implementa\u00e7\u00e3o do comunismo nos moldes cubanos e que, com a derrota na luta armada contra o regime militar, escolheu a estrat\u00e9gia gramsciana de ocupa\u00e7\u00e3o dos espa\u00e7os intelectuais para a conquista da hegemonia. Essa ocupa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, acad\u00eamica e jornal\u00edstica perverteu ao longo de quase um s\u00e9culo valores morais e \u00e9ticos da sociedade mundial.
\nMesmo diante de incontest\u00e1vel insucesso desse sistema de reescrever a hist\u00f3ria, citemos como exemplo a revolu\u00e7\u00e3o russa de 1917, a qual deu direito a mulheres ao div\u00f3rcio, que tornou a R\u00fassia a primeira na\u00e7\u00e3o do mundo a aprovar lei de aborto e teve como efeitos imediato um n\u00famero absurdo de div\u00f3rcios (a maioria pedida por homens) e um n\u00famero incont\u00e1vel de meninos de rua, que tornou Cuba uma ilha paradis\u00edaca, prospera e pujante em uma sociedade decadente e miser\u00e1vel, que transformou a Venezuela outro local inigual\u00e1vel, prospera e bonita em uma sociedade faminta, degradada, e diversos outros exemplos que foram respons\u00e1veis pelas mortes de 120 milh\u00f5es de pessoas no mundo, mesmo diante de tudo isso ainda tem pessoas que defendem esse sistema miser\u00e1vel, degradante e improdutivo.<\/p>\n
Se voc\u00ea perguntar, por exemplo, em que \u00e9 que a dissemina\u00e7\u00e3o do homossexualismo pode contribuir para a estatiza\u00e7\u00e3o da economia, ou em que \u00e9 que a islamiza\u00e7\u00e3o das massas pode contribuir para a dissemina\u00e7\u00e3o do homossexualismo, a resposta, em ambos os casos \u00e9 uma s\u00f3: em nada. No entanto essas tr\u00eas tend\u00eancias est\u00e3o irmanadas no combate e juntas contribuem para o fortalecimento do poder revolucion\u00e1rio. A elas somam-se o feminismo, o abortismo, o indigenismo, o ecologismo, a negritude, o movimento pelos \u201cdireitos dos animais\u201d, a libera\u00e7\u00e3o das drogas etc. etc. etc. A lista n\u00e3o tem fim. Qualquer coisa que tenha alguma for\u00e7a corrosiva serve. Contra que se unem essas for\u00e7as? Nominalmente \u00e9\u2013 \u00e0s vezes \u2013 contra uma coisa denominada \u201co sistema\u201d, mas isso \u00e9 s\u00f3 um s\u00edmbolo unificador e n\u00e3o uma entidade existente, j\u00e1 que o movimento revolucion\u00e1rio est\u00e1 amplamente escorado no apoio de organiza\u00e7\u00f5es que personificam o \u201csistema\u201d da maneira mais clara e inconfund\u00edvel, como as funda\u00e7\u00f5es bilion\u00e1rias, a grande m\u00eddia, a ind\u00fastria do show business, os organismos internacionais e assim por diante. Longe, portanto, de se condensar numa \u201cideologia\u201d, o movimento revolucion\u00e1rio se caracteriza pela sua capacidade de integrar e utilizar discursos ideol\u00f3gicos os mais diversos e heterog\u00eaneos. Ideologicamente, seu \u00fanico princ\u00edpio de unidade \u00e9 o \u00f3dio feroz e incans\u00e1vel a tudo o que n\u00e3o seja ele pr\u00f3prio, ou a tudo o que se oponha \u00e0 expans\u00e3o ilimitada do seu poder. A for\u00e7a de coes\u00e3o que mant\u00e9m juntos os componentes dessa massa heter\u00f3clita de \u00f3dios e rancores disparatados situa-se na esfera da estrat\u00e9gia e n\u00e3o da ideologia. Essa unidade estrat\u00e9gica reflete-se no fato de que, pelas vias mais diversas e aparentemente incompat\u00edveis entre si, o movimento revolucion\u00e1rio sai sempre fortalecido, haja o que houver. (CARVALHO, 2013).<\/p>\n
Todas as atividades que t\u00eam por objetivo criar uma sociedade melhor, visando para isso a concentra\u00e7\u00e3o de poderes, est\u00e3o completamente integradas na mentalidade revolucion\u00e1ria. Essa invers\u00e3o dos ideais democr\u00e1ticos tem por conseq\u00fc\u00eancia a morte do indiv\u00edduo. \u00c9 caracter\u00edstica de todas as revolu\u00e7\u00f5es guiadas pela mentalidade revolucion\u00e1ria a matan\u00e7a sistem\u00e1tica de pessoas. Podemos encontrar esses mesmos elementos em outras revolu\u00e7\u00f5es, como a Francesa, a Russa, a Chinesa, a Cubana etc. Contudo a Revolu\u00e7\u00e3o Americana n\u00e3o se enquadra nesse padr\u00e3o. Nela, em nenhum momento, encontra-se uma proposta de sociedade ideal, e muito menos, de conquista do poder do Estado para concretiza\u00e7\u00e3o das ideias revolucion\u00e1rias. Por isso, a Revolu\u00e7\u00e3o Americana n\u00e3o foi um evento eivado de mentalidade revolucion\u00e1ria.
\nO golpe (no Brasil) n\u00e3o produziu diretamente o regime militar. Este foi nascendo de uma sequ\u00eancia de transforma\u00e7\u00f5es \u2014 quase \u201cgolpes internos\u201d \u2014 cujas consequ\u00eancias ningu\u00e9m poderia prever em mar\u00e7o de 1964. Na verdade, n\u00e3o houve um \u201cregime militar\u201d. Houve quatro regimes, muito diferentes entre si: (1) o regime saneador e modernizador de Castelo Branco; (2) o per\u00edodo de confus\u00e3o e opress\u00e3o que come\u00e7a com Costa e Silva, prossegue na Junta Militar e culmina no meio do governo M\u00e9dici: (3) o per\u00edodo M\u00e9dici propriamente dito; e (4) a dissolu\u00e7\u00e3o do regime, com Geisel e Figueiredo. (CARVALHO, 2013, pp.306-307).
\nEm suma, para ilustrar melhor e pontualmente o aspecto revolucion\u00e1rio, vamos citar os cinco pontos caracter\u00edsticos dos fen\u00f4menos guiados pela conduta revolucion\u00e1ria elaborados por Carvalho:<\/p>\n
A invers\u00e3o revolucion\u00e1ria passa a ver a sociedade como um todo portadora do mal, e n\u00e3o os seres que a comp\u00f5e: os indiv\u00edduos. E cabem aos revolucion\u00e1rios, essas cabe\u00e7as iluminadas por essa verdade revelada conquistar o Estado, e levar ent\u00e3o, a felicidade para todos que se encontram num est\u00e1gio de ignor\u00e2ncia, que n\u00e3o foram afetados pela luz da revolu\u00e7\u00e3o. Sobre essa sociedade perfeita futurista, ningu\u00e9m pode afirmar nada, nem mesmo os revolucion\u00e1rios que tanto lutam, pois, eles n\u00e3o sabem o que os espera para al\u00e9m dos das pr\u00f3ximas horas. Devido isso, eles agem com os senhores do tempo, julgando a todos, e o \u00fanico crime, digno de ser nomeado tamb\u00e9m por \u201cpecado capital revolucion\u00e1rio\u201d \u00e9 de n\u00e3o ser revolucion\u00e1rio suficiente. A linha do suficiente \u00e9 algo que se estira para o al\u00e9m, paralelamente a linha do sonho da utopia. E como duas retas paralelas, elas tem um encontro apenas no infinito de seus horizontes, ou seja, em lugar nenhum.<\/p>\n
\u00c9 por isso que quase por unanimidade os membros do PT que foram presos alegavam inoc\u00eancia, alegavam injusti\u00e7a, erros processuais, porque s\u00e3o portadores de uma ideologia perfeita e s\u00f3 podem ser julgados no futuro pelos membros dessa sociedade perfeita, Lula foi mais longe ainda e quando saiu da cadeia por uma manobra jur\u00eddica do STF se disse mais injusti\u00e7ado que Jesus Cristo que deu a vida voluntariamente para salvar a humanidade. De fato os negacionistas s\u00e3o justamente esses homens e mulheres da revolu\u00e7\u00e3o que n\u00e3o aceitam os erros hist\u00f3ricos e incontest\u00e1veis desses regimes que s\u00f3 causaram destrui\u00e7\u00e3o e morte e que jamais funcionar\u00e1 pois em todas as oportunidades que tiveram que coloc\u00e1-lo em pr\u00e1tica mostrou-se um fracasso deliberado e total.<\/p>\n
Ora, analisemos bem a hist\u00f3ria, a \u201crevolu\u00e7\u00e3o do proletariado\u201d nunca existiu. Em todas as interven\u00e7\u00f5es que culminaram em regimes autorit\u00e1rios foram patrocinados e realizados pelos burgueses pela elite intelectual em nome de criar uma sociedade perfeita. A premissa \u00e9 simples: j\u00e1 que o proletariado n\u00e3o se move e n\u00e3o se articula para trazer \u00e0 tona essa revolu\u00e7\u00e3o, vamos n\u00f3s (intelectuais, burgueses e pensadores da sociedade) faz\u00ea-la em nome e para a sociedade. E no final desse processo vamos administrar esse novo mundo perfeito porque afinal de contas o proletariado n\u00e3o tem as condi\u00e7\u00f5es de conduzir essa sociedade perfeita. Esse \u00e9 o sintoma cl\u00e1ssico do autoritarismo.<\/p>\n
Atitudes de ministros da Suprema Corte Federal, de criar o inqu\u00e9rito do fim do mundo, inqu\u00e9rito das fake News, de prender pessoas por expressarem sua opini\u00e3o, de inventar crimes que n\u00e3o existem, de mandar fechar canais de direita conservadora, de tirar direitos pol\u00edticos de deputados n\u00e3o s\u00e3o mera coincid\u00eancia, s\u00e3o em si mesmos a prova inconteste de que existe uma elite intelectual revestida de autoridade e que n\u00e3o pode ser julgada na atualidade por seus pares, porque age em nome de uma revolu\u00e7\u00e3o, de um ideal imagin\u00e1rio sem subst\u00e2ncia, est\u00e3o acima do bem e do mal, agem por for\u00e7a dessa mentalidade revolucion\u00e1ria e s\u00f3 no futuro os seus pares poder\u00e3o julg\u00e1-lo por suas atitudes.
\nPreciso aqui fazer um adendo no que se refere aos direitos pol\u00edticos de imunidade por opini\u00e3o que foram retirados do Deputado Daniel Silveira, engana-se quem pensa que somente o Deputado sofreu a sans\u00e3o, na verdade foi todo o parlamento brasileiro. Hoje, todos os parlamentares (principalmente de direita conservadora) ponderam com muito cuidado as palavras que proferem publicamente. Mas isso em breve se estender\u00e1 a todos que tenham opini\u00e3o divergente do \u201cgrande irm\u00e3o\u201d (1984 Jorge Orwell), todos que se atrevam a atrapalhar os objetivos \u201cnobres\u201d de moldar a sociedade perfeita.<\/p>\n
Gra\u00e7as a Paulo Freire nossa sociedade se tornou extremamente questionadora, exigente, cheia de direitos humanos, mas essa mesma sociedade n\u00e3o sabe apontar solu\u00e7\u00f5es, minimante, se voc\u00ea teve paci\u00eancia pra ler at\u00e9 aqui pe\u00e7o ent\u00e3o que fa\u00e7a o teste, converse com pessoas e pergunte quais s\u00e3o os problemas da nossa sociedade e depois de ouvir pacientemente, pe\u00e7a a essa mesma pessoa uma solu\u00e7\u00e3o pra essa demanda, algo que possa ser feito efetivamente, voc\u00ea vai se espantar com as respostas porque na maioria das vezes s\u00e3o impratic\u00e1veis, sem efici\u00eancia nenhuma.<\/p>\n
Precisamos refletir. \u00c9 o que nos resta. Fa\u00e7amos enquanto podemos. Que o Senhor te aben\u00e7oe.<\/p>\n
REFER\u00caNCIAS BIBLIOGRAFICAS
\nCARVALHO, Olavo de. A Mentalidade Revolucion\u00e1ria. Di\u00e1rio do Com\u00e9rcio, 16 ago. 2007;
\n______. Ainda a Mentalidade Revolucion\u00e1ria. Di\u00e1rio do Com\u00e9rcio, 10 out. 2007;
\n______. O Que \u00e9 o Fascismo? Di\u00e1rio do Com\u00e9rcio, 8 jul. 2000;
\n______. A T\u00e9cnica da Rotula\u00e7\u00e3o Inversa \u2013 II. Di\u00e1rio do Com\u00e9rcio, 27 jan. 2011;
\n______. A Invers\u00e3o Revolucion\u00e1ria. Di\u00e1rio do Com\u00e9rcio, 29 out. 2007;
\n______. A Invers\u00e3o Revolucion\u00e1ria em A\u00e7\u00e3o. Di\u00e1rio do Com\u00e9rcio, 23 jul. 2008;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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